La satisfaction vient d'une combinaison des mots latins satis, qui signifie assez, et facere, qui signifie faire. Le mot satisfactionem signifiait le remboursement de la dette. Au fil du temps, il a acquis d'autres nuances de sens.
Sens
Dans le contexte de la religion, ce mot désignait un ensemble d'actions prescrites à effectuer par un prêtre afin d'expier les péchés et de recevoir l'absolution. Un peu plus tard, le mot «satisfaction» a acquis un sens supplémentaire. Ils ont commencé à désigner une indemnisation pour le préjudice moral causé par une insulte personnelle. Cette compensation ne pouvait être obtenue que lors d'un duel.
Ce mot est entré en russe sous le règne de Pierre le Grand. Dahl pense qu'il vient de la langue française et Vasmer est convaincu qu'il a été emprunté au polonais. Dans la langue russe, il a été utilisé précisément dans le sens étroit de « duel ». Lorsque le duel a été interdit, le terme a pris une connotation ironique et est progressivement devenu obsolète. Dans le monde moderne, l'expression « Je demande satisfaction » signale le plus souvent le désir de l'orateur de recevoir des excuses, mais pas d'être défié en duel.
En général, le duel dans notre sens habituel est apparu en Russie à peu près en même temps que le mot "satisfaction", c'est-à-dire sous le règne de Pierre le Grand, qui participait activement à la formation de sa classe noble contemporaine. Les duels sont devenus un moyen exhaustif de résoudre la plupart des conflits. Ils étaient si répandus que Pierre lui-même a ordonné l'exécution de tous les participants (secondaires, témoins et duellistes), quelle que soit l'issue du duel. Catherine II considérait les duels comme inhabituels, superficiels pour la Russie et les combattait de toutes les manières possibles.
Dans le monde moderne, le mot "satisfaction" a un sens plus global. La satisfaction politique signifie qu'un pays remplit certaines conditions en matière d'indemnisation des actes illicites.
Satisfaction en russe
La noblesse domestique, malgré tout, acceptait de près l'idée d'un duel, le droit au duel permettait d'assumer la responsabilité de son propre sort (même s'il entraînait parfois la mort). Le duel était souvent utilisé comme une sorte de haute cour; selon les lois de l'honneur, il était déjà impossible de rejeter un défi une fois lancé.
Les conditions des duels russes étaient considérées comme les plus brutales de toute l'Europe. C'est ce qui les rendait très commodes pour les assassinats politiques.
Au début du XIXe siècle, les duels avaient pris la satisfaction réelle pour l'insulte d'honorer un rôle secondaire. L'essentiel était la conviction ou la croyance en leur droit de punir toute personne. Par exemple, une sorte de duel de représailles pour des motifs romantiques a surgi, dans de tels combats, la question de l'honneur n'a pas du tout été abordée. Les duels étaient souvent utilisés comme méthode de meurtre politique ou à forfait. Inutile de dire que de tels combats n'avaient rien à voir avec la satisfaction d'un préjudice moral ?
