Ils ont essayé de définir le concept de "conscience" il y a des milliers d'années. Avec le développement de l'enseignement philosophique, de nombreux courants et écoles distincts sont apparus qui avaient leurs propres méthodes dans l'étude du phénomène. Il n'y a toujours pas de définition objective claire de la conscience, de sa structure.
Le problème de la conscience a été étudié et est étudié par diverses branches de la philosophie. Si nous considérons l'aspect ontologique, alors pour répondre à la question, vous devez connaître son origine, sa structure, sa relation avec l'inconscient et la conscience de soi. Vous devrez également clarifier la relation entre la matière et la conscience. Il s'agit d'un processus assez complexe qui requiert de l'objectivité.
Trois approches pour étudier le concept de « conscience »
Il existe trois approches principales pour l'étude de la conscience. Chacun d'eux a ses propres aspects positifs et inconvénients. Ensemble, ils peuvent donner une image plus ou moins claire.
Aspect épistémologique. Dans ce cas, des capacités cognitives sont étudiées, grâce auxquelles l'individu est capable d'acquérir de nouvelles connaissances.
Approche axiologique. La conscience est considérée comme une nature holistique.
Approche praxéologique. Au premier plan se trouvent les aspects de l'activité. Une attention particulière est accordée à la connexion de la conscience avec les actions humaines.
Définition du concept de « conscience » en philosophie
En philosophie, la conscience peut être définie comme la plus haute capacité de réflexion mentale de la réalité environnante. La conscience est unique à l'homme. La conscience ne peut pas être un reflet impartial et sans émotion du monde intérieur ou extérieur. Il faut parler du phénomène de la conscience comme de l'expérience et de la connaissance à la fois, qui se produisent à l'intérieur de l'individu.
Il existe une autre définition de la conscience - en tant que reflet délibéré de la réalité environnante, sur la base de laquelle son comportement est régulé. La pensée humaine s'est longtemps penchée sur cette idée de conscience. En même temps, pendant longtemps, l'inconscient et le conscient ne faisaient qu'un, pas séparés. La conscience a souvent été assimilée à l'intelligence et à la pensée.
Le gros problème de la séparation de la conscience, sa définition est que dans chaque acte de conscience, l'unicité et l'originalité d'une personne s'effondre. La conscience s'exprime littéralement dans chaque manifestation humaine. Selon Nietzsche, il ne peut pas être séparé de l'expérience de la vie. Il doit être étudié avec lui.
La structure de la conscience
La philosophie considère la conscience comme un système intégral. Cependant, dans chaque tendance philosophique distincte, il a une structure complètement différente. Par exemple, A. Spirkin identifie trois sphères principales: cognitive, émotionnelle, volontaire.
Mais C. G. Jung identifie déjà quatre fonctions de la conscience, qui se manifestent à un niveau conscient et inconscient: la pensée, les sentiments, les sensations, l'intuition.
Jusqu'à présent, les philosophes essayaient de donner une structure claire de la conscience, mais tout cela se fait dans une certaine mesure subjectivement.
