De nombreuses sciences humaines se réfèrent à la nature et aux propriétés de la conscience humaine: psychologie, sociologie, linguistique. Mais il existe aussi une discipline entièrement consacrée à ce sujet.
Phénoménologie
Au début du 20ème siècle, le philosophe français Edmund Husserl a créé la phénoménologie, une discipline visant à étudier la nature et les propriétés de la conscience. La phénoménologie signifie « l'étude des phénomènes », c'est-à-dire des phénomènes donnés à une personne en contemplation sensorielle. La phénoménologie vise une description non préparée de l'expérience de la conscience cognitive qui existe dans le monde des phénomènes, et l'isolement de ses caractéristiques essentielles.
Refusant de construire des systèmes déductifs et critiquant le naturalisme et le psychologisme dans la maîtrise de la conscience, la phénoménologie s'attache à se tourner vers l'expérience première de la conscience connaissante.
Ainsi, la contemplation directe et la réduction phénoménologique, qui sont associées à la libération de la conscience de l'attitude naturaliste, deviennent les méthodes de base de la phénoménologie.
La science phénoménologique aide à comprendre l'essence des choses, pas des faits. Ainsi, le phénoménologue ne s'intéresse pas à telle ou telle norme morale, il s'intéresse à pourquoi c'est la norme.
Intentionnalité
En faisant une réduction, la phénoménologie en vient à la propriété centrale de la conscience - l'intentionnalité. L'intentionnalité est une propriété de la focalisation de la conscience sur un objet. La conscience humaine est toujours dirigée vers quelque chose, c'est-à-dire qu'elle est intentionnelle.
L'analyse intentionnelle présuppose la divulgation d'actualités dans lesquelles les objets sont construits comme des unités sémantiques. Husserl arrive à la conclusion que l'existence même d'un objet dépend de sa signification pour la conscience. Ainsi, la phénoménologie se donne pour tâche d'étudier systématiquement les types d'expériences intentionnelles, ainsi que de réduire leurs structures à des intentions premières.
Principes de phénoménologie
L'essence de l'attitude phénoménologique est que le « je » atteint le dernier point de vue concevable pour l'expérience. Ici, le « je » devient un contemplateur désintéressé de lui-même, de sa partie naturelle-mondaine du « je » transcendantal. En d'autres termes, la phénoménologie aboutit au concept de "conscience pure".
Ainsi, les principales dispositions de la phénoménologie peuvent être formulées comme suit:
- la conscience pure, libre d'expériences psychophysiques, est une aire transcendantale dans laquelle se constitue l'objectivité du monde;
- tout objet existe pour la conscience pure en tant que phénomène constitué par lui;
- toutes les expériences de conscience pure ont une composante réflexive;
- la conscience pure est transparente, claire et évidente pour sa propre réflexion.
