Bien - tout le monde fonctionne avec ce concept, mais si vous demandez à une personne d'expliquer ce qu'elle veut dire, elle ne sera probablement pas en mesure de le faire en un mot. Toute la discussion se résumera rapidement au fait que le bien est un concept philosophique, et tout le monde sait déjà ce que c'est, car les gens le ressentent dans leur cœur. Mais expliquer précisément de tels concepts est la tâche la plus intéressante pour les philosophes.
La bonté dans la tradition occidentale
Le bien fait référence aux termes qui décrivent des catégories morales et éthiques. C'est une catégorie d'éthique. Au sens courant, tout ce qu'on appelle bien est bon, apporte bonheur ou joie, et permet de gagner l'amour. De plus, l'interprétation courante permet parfois des types de bien "compliqués", quand les bénéfices de certains phénomènes à première vue ne sont pas évidents, mais qu'au final cela s'avère être bon.
Les philosophes du monde occidental ont longtemps essayé de décrire le bien en l'opposant à la catégorie du mal, ou du mal. Le bien est quelque chose de complètement opposé au mal, et si le bien est bénéfique, alors le mal est nuisible. Cette division du monde en parties bonnes et mauvaises est particulièrement caractéristique du monde occidental. Les anciens Grecs ont jeté les bases de ces antonymes implacables, et plus tard la religion chrétienne a développé cette distinction encore plus loin.
Ainsi, dans le christianisme, le bien se voit attribuer le statut de divin, et sous cet aspect il devient absolu, se transforme en providence de Dieu. Cela vous permet d'obtenir des interprétations quotidiennes supplémentaires, par exemple, on pense que le bien revient et que le mal ne restera pas impuni.
Le bien doit être désintéressé, car si cela est fait dans le but d'obtenir du profit, alors ce n'est plus tout à fait du bien, mais quelque chose de la catégorie des transactions commerciales.
La bonté dans la tradition orientale
Dans la tradition orientale, il n'y a pas de division aussi claire du monde en un aspect bon et un aspect mauvais, tout comme il n'y a pas de religion qui absolutise le concept de bien. Par exemple, le taoïsme, dans lequel le bien et le mal sont appelés yin et yang, croit que ce sont des forces égales qui gouvernent le monde, et que l'une est impensable sans l'autre. Ensemble, le yin et le yang créent l'harmonie sur laquelle repose le monde. Détruire le mal, c'est saper le principe même de l'existence de l'univers.
Dans le taoïsme, on pense qu'une tentative de diviser le monde en bien et en mal est infructueuse, car le monde est infini, et une telle division devrait également être effectuée sans fin.
En même temps, dans chaque tradition religieuse orientale, certains aspects de l'existence sont considérés, qui sont considérés comme négatifs. Par exemple, dans le bouddhisme, l'aspect négatif est la renaissance constante, qui fait souffrir un être vivant. Tout ce qui fait trop plonger une personne dans l'abîme de la vie est considéré comme un mal, c'est-à-dire que ce sont toutes des passions et des désirs.
Dans l'hindouisme, la bonté consiste à suivre le chakra du cœur et à s'efforcer de l'ouvrir autant que possible. L'Islam, bien que ce soit une tradition orientale, dans la compréhension du bien et du mal est plus proche du christianisme que des autres religions. La compréhension la plus « pratique » du bien est donnée par le confucianisme: Confucius a dit que le bien est ce qu'une personne considère comme bon pour elle-même.
