L'orientation non conventionnelle est une question assez délicate à la fois dans la politique d'un État tout entier et lors de la discussion des relations personnelles. Certains traitent ces personnes de manière positive, d'autres essaient de les raisonner, d'autres les accusent et de nombreux chercheurs discutent encore du pourcentage de personnes ayant une orientation non traditionnelle dans la société.
Instructions
Étape 1
Des études montrent que pour l'apparition d'une personne avec une orientation non conventionnelle, il est possible à la fois l'impact des traits héréditaires ou des conditions pour le développement du fœtus dans l'utérus, et l'éducation d'une personne dans la société. C'est-à-dire qu'il n'y a pas d'héritage uniquement congénital ou uniquement acquis de l'orientation sexuelle.
Étape 2
On sait que dans la nature, l'homosexualité se manifeste chez de nombreuses espèces d'animaux. Par conséquent, cela peut difficilement être considéré comme une erreur de la nature ou une sorte d'échec. Dans la société humaine, la probabilité d'avoir un enfant avec une orientation non traditionnelle est de 4 à 5 %. C'est-à-dire qu'il n'y a pas plus de vrais homosexuels nés avec cette qualité sur la planète entière que les personnes aux cheveux roux. Ce symptôme est assez rare et, de plus, il ne se manifeste pas ouvertement chez tout le monde. Après tout, l'éducation, les traditions familiales comptent aussi. Si un enfant né avec une orientation non traditionnelle a une famille plutôt stricte et un environnement traditionnel, il ne comprendra probablement même pas qu'il est gay et n'exprimera certainement pas ouvertement ses sentiments.
Étape 3
Seulement environ 10 % des bébés dans l'utérus ont un gène dit « homosexuel ». Mais à la naissance, il apparaît chez environ la moitié des bébés. Par conséquent, les questions d'hérédité dans l'homosexualité ne sont pas si critiques. Les parents d'orientation traditionnelle peuvent très bien avoir un fils homosexuel, et vice versa, un père homosexuel a un pourcentage élevé de naissance d'un enfant tout à fait traditionnel. La même loi s'applique même dans une paire de jumeaux identiques: si l'un d'eux est né avec une orientation non conventionnelle, cela ne signifie pas que le second sera le même.
Étape 4
Cependant, ce n'est pas seulement le cas avec les gènes. Si l'embryon d'un garçon dans l'utérus reçoit une proportion accrue d'hormones féminines, celles-ci peuvent affecter son orientation à l'avenir. Souvent, cette influence est due au stress ou au traitement hormonal de la mère. Puis, à la naissance, l'enfant reçoit le corps d'un homme, mais la pensée et le comportement du garçon peuvent être féminins. Très probablement, un tel enfant, ayant mûri, réalise son essence féminine et devient homosexuel. La même chose se produit avec un fœtus féminin. Si une fille reçoit trop d'hormones mâles pendant la grossesse, elles peuvent apparaître dans son comportement futur.
Étape 5
Cependant, tous ces changements - héréditaires ou hormonaux - ne se manifestent que chez une petite fraction de la population mondiale. Chaque corps humain contient à la fois des hormones mâles et femelles, mais cela ne signifie pas que n'importe qui peut passer d'une orientation à une autre. De même, les traits de la pensée masculine sont caractéristiques de 10 à 15% des femmes et de 15 à 20% des hommes. Mais cela ne les rend pas homosexuelles ou lesbiennes.
Étape 6
Cependant, la culture populaire peut grandement affecter une personne. Aujourd'hui, l'information se répand si vite que de nombreux phénomènes se généralisent. Si les jeunes et les filles voient chaque jour que l'homosexualité est perçue comme quelque chose de normal, d'intéressant et d'attirant, elle est promue dans les dessins animés, les films, les séries télévisées, alors les jeunes ont une curiosité naturelle. Pourquoi ne pas l'essayer si c'est tendance ? Et l'interdiction de ce sujet dans la société traditionnelle est perçue par les jeunes comme une sorte de rébellion contre l'ancienne génération, une volonté d'agacer leurs parents. Par conséquent, dans la société d'aujourd'hui, beaucoup se considèrent comme des représentants d'une orientation non traditionnelle, en fait, ils ne le sont pas.
